Как и по какому стандарту Бог устанавливает исход человека

 

Прежде чем у тебя появятся собственные взгляды или заключения, сперва следует уяснить отношение Бога к тебе, понять, что думает Бог, а затем решить, верно ты мыслишь или нет. Чтобы определить исход человека, Бог вовсе не использовал временные отрезки, и чтобы определить исход человека, Он никоим образом не использовал величину перенесенных им страданий. Тогда что же использует Бог в качестве стандарта для определения исхода человека? Использование единиц времени, — вот что в наибольшей степени соответствует представлениям людей. Кроме того, есть и такие люди, которых вы часто видите; такие, кто в определенный момент многое отдал, много потратил, много оплатил, много выстрадал. Это те, кого, с вашей точки зрения, Бог может спасти. Все, что демонстрируют эти люди, все, чем они живут, является именно тем представлением стандарта, с помощью которого, как они думают, Бог определяет исход человека. Независимо от того, во что вы верите, Я не буду перечислять эти примеры поочередно. Короче говоря, в том случае если это не соответствует стандарту собственного образа мыслей Бога, значит это исходит из человеческого воображения, и все это человеческое представление. Каким будет последствие слепого и упрямого следования собственным концепциям и фантазиям? Очевидно, что единственным последствием может быть лишь то, что Бог тебя отвергнет. Причина этого кроется в том, что ты постоянно бравируешь перед Богом своими правами, соперничаешь с Богом и прекословишь Ему. Ты не пытаешься по-настоящему постичь мышление Бога и не пытаешься постичь Божьи замыслы и отношение Бога к человечеству. Подобные действия — это чествование самого себя превыше всего остального, но не прославление Бога. Ты веришь в себя, ты не веришь в Бога. Богу не нужны люди подобного типа, и Бог не будет спасать людей подобного типа. Если ты можешь освободиться от подобной точки зрения, а затем исправить эти заблуждения прошлого, если ты можешь действовать в соответствии с Божьими требованиями, то начни с этого момента воплощать в жизнь путь богобоязненности и удаления от зла, сумей чтить Бога, как величайшего во всем, не прибегай к собственным фантазиям, взглядам или убеждениям с целью охарактеризовать себя, с целью дать определение Богу. Вместо этого ищи замыслы Божьи во всем, сумей осознать и уяснить отношение Бога к человечеству и применяй Божий стандарт, чтобы угодить Богу. Вот это было бы прекрасно! Это означало бы, что ты готов стать на путь богобоязненности и удаления от зла.

 

Поскольку Бог не использует человеческий образ мышления в качестве стандарта для определения конца человека, то какого же рода стандарт Он применяет? Бог использует испытания с целью определить исход человека. Существует два стандарта использования испытаний для определения исхода человека. Первый — это число испытаний, через которые проходят люди, а второй — то, к какому результату приходят люди в этих испытаниях. Именно эти два показателя определяют исход человека. Теперь мы подробно остановимся на данных двух стандартах.

 

Прежде всего, когда ты сталкиваешься с испытанием от Бога (заметь, вполне возможно, что в твоих глазах это испытание невелико и даже не заслуживает упоминания), Бог недвусмысленно даст тебе понять, что это рука Божья на тебе, и что это именно Бог устроил для тебя эту ситуацию. Когда твое духовное состояние неразвито, Бог устроит испытания с целью проверить тебя. Эти испытания будут соответствовать твоему духовному состоянию, будут такими, которые ты сможешь понять, такими, которые ты сможешь выдержать. Какую часть тебя Он проверит? Проверке подлежит твое отношение к Богу. Так ли важно это отношение? Разумеется, важно! Более того, оно имеет особую важность! Поскольку отношение человека — это результат, которого желает Бог, то, с точки зрения Бога, это наиважнейший момент. В противном случае Бог не стал бы тратить Свои усилия на людей, занимаясь подобного рода работой. Через эти испытания Бог хочет видеть твое отношение к Нему. Он желает видеть, на верном ты пути или нет. Он также хочет видеть, богобоязнен ли ты, удаляешься ли ты от зла. Поэтому, независимо от того, велико в это конкретное время твое понимание истины или мало, ты, тем не менее, столкнешься с Божьим испытанием; и по мере возрастания того объема истины, который ты понимаешь, Бог продолжит устраивать для тебя соответствующие испытания. Когда ты вновь сталкиваешься с испытанием, Бог хочет увидеть, есть ли прогресс в твоей точке зрения, в твоих идеях и твоем отношении к Богу за прошедший период времени. Некоторые люди говорят: «Зачем Бог всегда желает видеть отношение людей? Разве Бог не видел, как они претворяют истину в жизнь? Для чего Он все равно хочет видеть отношение людей?» Это бессмысленная болтовня! Поскольку Бог действует именно так, значит в этом должны заключаться Божьи замыслы. Бог постоянно наблюдает за людьми со стороны, наблюдает за каждым их словом и поступком, за каждым их делом и движением, даже за каждой их мыслью и идеей. Все, что происходит с людьми: их благие дела, их неудачи, их проступки и даже их мятежность и предательства — Бог все это отметит в качестве свидетельства для определения их конца. По мере того, как постепенно, шаг за шагом продвигается работа Бога, ты слышишь истину во все большем и большем объеме, ты приемлешь все больше и больше позитивного, позитивной информации и реальности истины. В ходе этого процесса требования Бога к тебе будут также увеличиваться. Одновременно с этим Бог организует для тебя более тяжелые испытания. Его цель заключается в том, чтобы проверить, стало ли за это время более зрелым твое отношение к Богу. Разумеется, в течение этого времени та точка зрения, которую требует от тебя Бог, соответствует твоему пониманию реальности истины.

 

По мере того, как постепенно растет твое духовное состояние, тот стандарт, который Бог требует от тебя, будет также постепенно возрастать. Когда ты незрел, Бог даст тебе стандарт весьма низкого уровня; когда твое духовное состояние немного вырастет, Бог даст тебе несколько более высокий стандарт. Но каковы будут действия Бога после того, как ты усвоишь всю истину? Бог воздвигнет перед тобой еще большие испытания. Бог желает, Бог хочет увидеть, что среди этих испытаний ты обрел более глубокое знание Бога и искреннюю богобоязненность. В это время Божьи требования к тебе будут более высокими и более «суровыми», нежели тогда, когда твое духовное состояние было менее зрелым (заметь, люди считают их суровыми, Бог же фактически считает их разумными). Какого типа реальность хочет создать Бог, когда посылает людям испытания? Бог неизменно просит, чтобы люди отдали Ему свое сердце. Некоторые скажут: «Как же человеку это отдать? Я исполняю свой долг, я покинул свой дом и источники дохода, я посвятил себя Богу. Это ли не примеры того, что я отдаю свое сердце Богу? Как еще я могу отдать свое сердце Богу? Разве возможно, чтобы это не было примером того, что я отдаю свое сердце Богу? Каково конкретное требование Бога?» Требование это очень простое. На самом деле, есть люди, которые в той или иной мере уже отдали свое сердце Богу на различных стадиях своих испытаний. Но абсолютное большинство людей свое сердце Богу так и не отдают. Когда Бог дает тебе испытание, Он видит, с Богом ли твое сердце или оно с плотью, или же оно с сатаной. Когда Бог дает тебе испытание, Он видит, пребываешь ли ты противлении Богу или же ты занимаешь позицию, которая совместима с Ним. И Он видит, находится ли твое сердце на той же стороне, что и Он. Когда ты незрел и сталкиваешься с испытаниями, уровень твоей уверенности очень низок, и ты не можешь точно знать, что именно тебе необходимо сделать, чтобы угодить намерениям Божьим, поскольку твое понимание истины ограничено. Несмотря на все это, ты по-прежнему можешь искренне и по-настоящему молиться Богу, можешь быть готовым отдать свое сердце Богу, сделать Бога своим властелином и можешь быть готовым пожертвовать Богу все то, что ты считаешь наиболее ценным. Вот что означает уже отдать свое сердце Богу. По мере того, как ты слушаешь все больше и больше проповедей и усваиваешь все больший объем истины, твое духовное состояние будет также становиться все более зрелым. Стандарт, которого Бог требует от тебя на данный момент, уже не тот же самый, что был тогда, когда ты был незрел. Бог требует более высокого стандарта. Когда сердце человека постепенно отдается Богу, оно все более и более приближается к Богу; когда люди могут воистину приблизиться к Богу, их сердца становятся все более богобоязненными. Именно такого типа сердце желанно для Бога.

 

Когда Бог хочет обрести чье-либо сердце, Он пошлет этим людям многочисленные испытания. В период этих испытаний, если Бог не обретает сердце данного человека, значит Он и не видит, что у данного человека есть какое-либо отношение, иными словами, Он не видит, что данный человек занимается делами или ведет себя богобоязненным образом, и Бог не видит отношение и решимость человека, которые удаляют его от зла. Если дело обстоит таким образом, тогда после многочисленных испытаний Бог откажется от Своего терпения по отношению к этому человеку, и Он более не потерпит такого человека. Он больше не будет ниспосылать таким людям испытания и не будет более работать над ними. Какой же тогда это исход для данного человека? Это значит, что для подобного человека исхода не будет. Вполне вероятно, что тот или иной человек не сотворил никакого зла. Возможно также, что такие люди ничему не препятствовали и не мешали. Возможно, также, что они открыто Богу не противились. Однако сердце такого человека сокрыто от Бога. У подобных людей совершенно не было ясного отношения к Богу и точки зрения относительно Него, и Бог не может отчетливо увидеть, что их сердца отданы Ему, и не может отчетливо увидеть, что данные люди стремятся быть богобоязненными и удаляться от зла. У Бога более нет терпения для таких людей, Он больше не будет платить никакую цену. Он больше не будет проявлять милосердие и больше не будет работать над такими людьми. Жизнь веры в Бога для такого человека уже окончена. Причина этого кроется в том, что во всех многочисленных испытаниях, которые Бог посылал такому человеку, Бог не получил желаемого результата. Таким образом, есть множество людей, в ком Я никогда не видел просвещения и озарения от Святого Духа. Как это возможно увидеть? Люди подобного типа возможно веровали в Бога в течение многих лет, и, на первый взгляд, они были очень активны. Они прочитали много книг, урегулировали много дел, исписали более десяти блокнотов и изучили множество письмен и доктрин. Однако у них совершенно нет никакого видимого роста, у таких людей не наблюдается никакой точки зрения относительно Бога, у них нет никакого четкого отношения. Иными словами, увидеть сердце такого человека невозможно. Сердце у таких людей постоянно чем-то укрыто, их сердце запечатано, запечатано для Бога, поэтому Бог не увидел их истинного сердца, не увидел их искренней богобоязненности; более того, Он не увидел того, как подобные люди идут путем Божьим. Если вплоть до настоящего времени Бог не приобрел таких людей, разве может Он приобрести их в будущем? Не может! Будет ли Бог добиваться того, чего нельзя приобрести? Не будет! Какова позиция Бога по отношению к таким людям в этом случае? (Он их отвергает, Он не обращает на них никакого внимания.) Он не обращает на них внимания! Бог не заботится о подобных людях; Он отвергает их. Вы очень быстро и очень точно запомнили эти слова. По всей видимости, вы усвоили то, что услышали!

 

Есть люди, которые на начальном этапе следования за Богом являются незрелыми и невежественными; они не понимают замыслов Божьих. Они также не знают, что это такое — веровать в Бога, они принимают человеческий и ошибочный путь верования в Бога и следования за Богом. Когда подобные люди сталкиваются с испытанием, они не осознают этого и проявляют бесчувственность к Божьему водительству и просвещению. Они не знают, что означает отдать свое сердце Богу и что значит устоять в испытании. Бог даст такому человеку ограниченный период времени, в течение которого Он позволит ему понять, что такое Божье испытание и каковы Божьи намерения. Впоследствии таким людям необходимо продемонстрировать свою точку зрения. Относительно тех, кто находится на этой стадии, Бог пока еще выжидает. Что же касается людей, у которых есть некоторые убеждения, но которые при этом колеблются то туда, то сюда, которые хотят отдать свое сердце Богу, но не примирились с тем, что это надо сделать, которые, несмотря на то, что уже воплотили в жизнь определенные первичные истины, отстраняются и хотят отступиться, столкнувшись с серьезным испытанием, — каково же отношение Бога к этим людям? У Бога все же есть какие-то ожидания в отношении этих людей. Результат зависит от их отношения и от их практических дел. Как реагирует Бог, если люди не проявляют активности к движению вперед? Он отступается. Это связано с тем, что, прежде чем Бог отступится от тебя, ты уже сам отступился от себя. Таким образом, ты не можешь обвинять Бога за то, что Он так поступает, не так ли? Справедливо ли это? (Справедливо.)

 

Практический вопрос становится причиной всевозможных видов дискомфорта у людей

 

Есть и другой тип человека, чей исход наиболее трагичен. Это те, о ком Я менее всего хочу упоминать. Трагедия заключается не в том, что этот человек получает Божье наказание, и не в том, что Божьи требования к таким людям слишком суровы и конец их трагичен. Скорее, их конец трагичен по той причине, что они это делают для себя сами, как часто говорится: «Они сами роют себе могилу». Что же это за тип человека? Подобный человек идет неверным путем, и конец таких людей явлен заранее. Бог рассматривает людей подобного типа как самую вероятную мишень Своей ненависти. По мнению людей, подобные примеры наиболее трагичные из всех. Люди такого типа полны энтузиазма на начальном этапе следования за Богом. Они много за что расплачиваются, у них прекрасное мнение по поводу перспектив Божьего труда, они полны фантазий относительно своего собственного будущего, они чрезвычайно уверены в Боге, полагая, что Бог может сделать человека целостным и принести человеку славное место назначения. Однако затем по каким-то причинам в процессе Божьей работы такой человек сбегает. Что означает бегство таких людей? Это означает, что они исчезают, не попрощавшись, не издав ни звука. Они уходят, не сказав ни слова. Несмотря на то, что такие люди утверждают, что верят в Бога, в действительности, они вообще не приживаются на пути веры в Бога. Таким образом, независимо от того, сколь долго веровали эти люди, они все-таки могут отвернуться от Бога. Одни уходят в предпринимательство, другие уходят, чтобы жить собственной жизнью, некоторые уходят ради богатства, иные же — чтобы заключить брак, завести ребенка... Среди тех, кто уходит, есть такие, у кого может проснуться совесть, и они хотят вернуться; есть и другие, которые еле сводят концы с концами, год за годом дрейфуя в этом мире. Пребывающие в дрейфе пережили множество страданий, и они полагают, что существование в мире слишком мучительно, и что им нельзя разлучаться с Богом. Они хотят вернуться в дом Божий, чтобы обрести утешение, мир, радость, и они продолжают веровать в Бога с целью избежать катастрофы или чтобы получить спасение и обрести прекрасное место назначения. Объяснение этому кроется в том, что такие люди верят в безграничность Божьей любви, в то, что Божья благодать неиссякаема и исчерпать ее нельзя. Что бы ни сделали люди, полагают они, Бог должен прощать их и быть терпимым к их прошлому. Эти люди говорят, что хотят вернуться и исполнять свой долг. Есть и такие, кто даже отдает церкви кое-какое свое имущество в надежде, что это поможет им возвратиться в дом Божий. Каково отношение Бога к подобным людям? Как должен Бог определить их конец? Высказывайтесь, не стесняйтесь. (Я считал, что Бог допустил бы подобных людей, но после того, что я только что услышал, полагаю, что их, возможно, обратно не примут.) А как ты строишь свои рассуждения? (Люди подобного типа предстают перед Богом с тем, чтобы их конец не стал исходом смерти. Ими движет не настоящая искренность. Скорее, это результат знания о том, что Божий труд вскоре завершится; они подпадают под воздействие иллюзии об обретении благословений.) Ты утверждаешь, что данные люди искренне в Бога не верят, поэтому Бог не может допустить их? Верно? (Да.) (Насколько я понимаю, человек такого типа является приспособленцем, и подобные люди искренне в Бога не верят.) Они не уверовали в Бога, они приспособленцы. Хорошо сказано! Эти приспособленцы относятся к тому типу людей, который всем ненавистен. Они плывут в том направлении, куда дует ветер, и не удосуживаются что-нибудь сделать, за исключением случаев, когда они получат от этого какую-то выгоду. Конечно они омерзительны! А у остальных братьев или сестер есть какая-то точка зрения? (Бог их больше не допустит, поскольку Божий труд приближается к завершению, и нынче время, когда определяется исход людей. Именно в это время подобные люди хотят вернуться. И причина не в том, что они действительно хотят стремиться к истине; они хотят вернуться, потому что видят надвигающиеся бедствия или же на них оказывают влияние внешние факторы. Если бы сердце таких людей действительно стремилось к истине, они ни в коем случае не сбежали бы на середине пути.) Есть ли еще какие-то мнения? (Эти люди не будут допущены. Бог в самом деле дал им возможности, однако их позиция по отношению к Богу заключалась в том, чтобы упорно не обращать на Него внимания. Какими бы ни были намерения таких людей, даже если они и в самом деле раскаются, Бог все равно не допустит их. Причина в том, что Бог уже дал им много возможностей, они же, однако, продемонстрировали свое отношение: они пожелали покинуть Бога. Поэтому, когда теперь они возвращаются, Бог их не допустит.) (Я также согласен, что Бог не допустит человека такого типа, потому что, если человек увидел истинный путь, испытывал Божий труд в течение столь длительного времени и все-таки может вернуться в мир, вернуться в объятья сатаны, в таком случае это огромное предательство Бога. Хотя сущность Бога — милосердие и любовь, все зависит от того, на какого типа человека это направлено. Если данный человек предстает перед Богом, ожидая утешения, приходит в поисках того, на что можно возложить надежды, значит подобный человек попросту не относится к типу людей, которые искренне веруют в Бога, и Божье милосердие в отношении их простирается лишь до определенной степени.) Сущность Бога — это милосердие, так почему же Он не дарует чуть больше милосердия такому человеку? Если Бог проявит хоть каплю милосердия, разве это не создаст для таких людей благоприятную возможность? Ранее часто говорилось так: Бог хочет, чтобы каждый человек был спасен, и не хочет погибели никому. Если заблудилась одна овца из ста, Бог оставит девяносто девять и отыщет заблудшую. В наше время, если говорить о людях подобного типа, и если все ради их истинной веры в Бога, то разве не следует Богу принять их и дать им второй шанс? На самом деле вопрос этот не сложный, а очень простой! Если вы по-настоящему постигаете Бога, если у вас есть истинное понимание Бога, то много объяснений не требуется, не требуются и пространные рассуждения, верно? Ваши ответы на правильном пути, но в то же время существует некая дистанция между ними и позицией Бога.

 

Только что некоторые из вас выразили уверенность, что Бог не смог бы допустить подобного человека. Другие колебались, полагая, что Бог, возможно, допустил бы таких людей, а, возможно, и нет — это более умеренное отношение. А были еще и такие, чья точка зрения состояла в том, что они надеются, что Бог допустит подобных людей, и такая позиция неоднозначна. Те, у кого имеется определенное отношение, убеждены, что Бог работал до сих пор, и Его труд завершен, поэтому у Бога нет необходимости быть терпимым к таким людям, и Он не допустит их еще раз. Люди умеренных взглядов полагают, что такие вопросы следует трактовать, исходя из обстоятельств: если сердце подобного человека неотделимо от Бога, если такой человек искренне верует в Бога, стремится к истине, тогда Бог не должен вспоминать его прежние слабости и промахи, Он должен простить таких людей и дать им еще один шанс, должен позволить им вернуться в дом Божий и принять спасение от Бога. Тем не менее, если этот человек убежит вновь, тогда Богу он больше не нужен, и нельзя считать это проявлением несправедливости по отношению к нему. Есть и другая группа людей, которые надеются, что Бог может принять такого человека. Эти люди не имеют ясного представления о том, принимает их Бог или нет. Если они уверены, что Богу следует принять их, но Он их не принимает, в таком случае, по-видимому, они несколько не соответствуют взглядам Бога. Если же они полагают, что Богу не следует допускать их, а случилось так, что Бог говорит, что Его любовь к человеку безгранична и что Он готов дать такому человеку еще один шанс, в таком случае разве это не пример демонстрации человеческого невежества? В любом случае, у всех вас имеется своя точка зрения. Эти точки зрения отражают содержащееся в ваших помыслах знание; они также являются отражением глубины вашего понимания истины и вашего понимания намерений Божьих. Хорошо сказано, не правда ли? Прекрасно, что у вас есть мнения по данному вопросу! Что же до того, верны ваши мнения или нет, то это пока еще под вопросом. Разве все вы не пребываете в некотором волнении? Разве не думаете: «Что же в таком случае правильно? Мне отчетливо не видно, и я в точности не знаю, что думает Бог. Бог мне ничего не сказал. Откуда мне знать, что думает Бог? Отношение Бога к человеку — это любовь. В соответствии с прежним отношением Бога, Он должен допустить такого человека. Но нынешняя позиция Бога мне не очень ясна. Могу лишь сказать, что, возможно, Он допустит такого человека, а, возможно, и нет». Ну разве не смешно? Это реально поставило вас в тупик. Если у вас нет должного суждения по данному вопросу, тогда что вы будете делать, когда ваша церковь фактически столкнется с человеком подобного типа? Если вы должным образом с этим не разберетесь, то можете оскорбить Бога. Разве не является этот вопрос потенциально опасным?

 

Почему Я хочу узнать ваше мнение по теме, которую Я сейчас обсуждал? Я хочу проверить ваши точки зрения, проверить, сколь много у вас знаний о Боге, сколь много у вас понимания замыслов Божьих и позиции Бога. Каков же ответ? Ответ содержится в рамках ваших точек зрения. Одни из вас очень консервативны, другие же гадают, используя свои фантазии. Что такое «отгадывание»? Это то, что происходит, когда вы абсолютно не представляете себе, как думает Бог, поэтому вы предлагаете необоснованные идеи относительно того, что Бог должен думать так или иначе. В действительности вы не знаете, верна ваша догадка или ошибочна, поэтому высказываете некую неопределенную точку зрения. Что вы видите, сталкиваясь с данным фактом? Следуя за Богом, люди редко уделяют внимание Божьим мыслям и позиции Бога по отношению к человеку. Вы не понимаете мысли Бога, поэтому, когда вам задают вопрос, связанный с Божьими замыслами, связанный с Божьим характером, вы начинаете путаться. Вы чрезвычайно неуверенны и либо предполагаете, либо говорите наугад. Как можно охарактеризовать такую позицию? Она доказывает следующее: в большинстве своем те люди, которые верят в Бога, расценивают Его, как пустое место, считают Его неявственным. Почему Я так говорю? Потому что каждый раз, когда вы сталкиваетесь с проблемой, вы не знаете замыслы Бога. А почему не знаете? Дело не в том, что вы не знаете просто в данный момент. Пожалуй, вы не знаете вообще, каково отношение Бога к данной проблеме. В тех случаях, когда ты не можешь понять и не знаешь отношение Бога, раздумывал ли ты об этом? Пытался ли разобраться в этом? Поделился ли ты этим в беседе? Нет! Это подтверждает то, что Бог твоей веры и истинный Бог не связаны между собой. Ты, верующий в Бога, размышляешь лишь над собственной волей, обдумываешь только волю своих руководителей и размышляешь лишь над поверхностным и доктринальным смыслом слова Бога, но, по сути, не пытаешься узнать Божью волю, нисколько не стремишься к ней. Разве не так обстоит дело? Суть данной проблемы ужасна! За многие годы Я видел множество верующих в Бога людей. Какую форму принимает эта вера? Одни верят в Бога так, словно Он пустое место. У них нет ответа на относящиеся к существованию Бога вопросы по той причине, что они не могут ощущать или осознавать присутствие или отсутствие Бога, не говоря уже о том, чтобы отчетливо видеть или понимать его. Подсознательно эти люди думают, что Бога не существует. Другие веруют в Бога так, как будто Он человек. Эти люди полагают, что Бог не способен сделать все то, что не в состоянии сделать они, и что Бог должен думать так, как думают они. Такой человек определяет Бога, как «некую невидимую и недосягаемую личность». Есть также группа людей, которые верят в Бога так, словно Он — марионетка. Эти люди убеждены, что у Бога нет эмоций, что Бог — это статуя. Когда возникает проблема, у Бога нет ни отношения, ни точки зрения, ни идей; Он находится во власти человека. Люди просто верят так, как хотят верить. Если они возвеличивают Бога, то Он велик; если они умаляют Его, Он мал. Когда люди грешат и нуждаются в Божьем прощении, когда им нужна Божья терпимость, Божья любовь, тогда Бог должен проявить Свое милосердие. Эти люди придумали Бога в своих головах и заставляют этого Бога исполнять их требования и отвечать всем их желаниям. Независимо от того, когда, где и чем занимаются эти люди, они обращаются к данной фантазии в своем отношении к Богу и в своей вере в Бога. Есть даже полагающие, будто Бог может их спасти, после того как они рассердили Божий характер. Это происходит по причине убежденности, что Божья любовь безгранична, Божий характер праведен и что, как бы люди ни оскорбляли Бога, Он ничего этого не запомнит. Поскольку человеческие провинности, человеческие злоупотребления и непокорность человека являются кратковременными выражениями его характера, Бог даст людям шансы, Он будет терпимым и терпеливым с ними. Бог по-прежнему будет любить их, как и прежде. И потому надежда на их спасение по-прежнему велика. На самом деле, неважно, как кто-то верит в Бога, но пока люди не стремятся к истине, у Бог будет негативное отношение к ним. Все потому, что, веруя в Бога, вы, возможно, высоко цените книгу со словом Божьим, вы ежедневно изучаете ее, каждый день читаете, но вы пренебрегаете реальным Богом, считаете Его пустым местом, считаете Его человеком, а некоторые из вас считают Его попросту марионеткой. Почему Я говорю так? По той причине, что, как Я это вижу, вне зависимости от того, сталкиваетесь ли вы с проблемой или встречаетесь с каким-либо обстоятельством, существующее в вашем подсознании, то, что сформировались в вас — все это не имеет никакой связи с Божьим словом или со стремлением к истине. Ты знаешь только то, о чем сам думаешь, знаешь лишь свою точку зрения, а затем твои собственные идеи, твои собственные взгляды навязываются Богу. Они становятся точкой зрения Бога, которая как бы требует непременного соблюдения. С течением времени подобная практика все больше и больше отдаляет тебя от Бога.

 

Пойми отношение Бога и отбрось все ложные представления о Боге

 

Если говорить о Боге, в которого вы в настоящее время веруете, то приходилось ли вам когда-нибудь размышлять о том, что Он за Бог? Когда Он видит, как дурной человек творит злое, презирает ли Он это? (Презирает.) Когда Он видит ошибки невежественных людей, каково Его отношение? (Печаль.) Когда Он видит людей, крадущих пожертвованное Ему, как Он относится к этому? (Он презирает таких людей.) Все это вполне ясно, верно? Когда Он видит чью-то легкомысленность в своей вере в Бога, когда видит, что кто-то никоим образом не стремится к истине, каково отношение Бога? Нельзя сказать, что вам это полностью ясно, верно? Легкомыслие — это некое отношение, которое не является грехом, и Бога оно не оскорбляет. Люди полагают, что его не следует рассматривать в качестве серьезной ошибки. Так каково, по-твоему, отношение Бога? (Он не желает реагировать на это.) Не желает реагировать на это... что это за отношение? А дело в том, что Бог свысока смотрит на этих людей, презирает их! Бог разбирается с такими людьми, полностью их игнорируя. Его подход заключается в том, чтобы отвергать таких людей, не проводя в них никакой работы, включая просвещение, озарение, обличение или дисциплинирование. Люди подобного рода просто не принимаются в расчет в Божьей работе. Каково отношение Бога к людям, которые раздражают Его характер и нарушают Его постановления? Крайнее отвращение! Бог до крайней степени разгневан людьми, которые не раскаиваются в том, что раздражают Его характер! «Разгневан» означает просто чувство, настрой; это не может означать четкую позицию. Но данное чувство, данный настрой приведут к некоему исходу для такого человека. Это приведет к тому, что Бог преисполнится крайнего отвращения! Каковы последствия такого крайнего отвращения? Дело в том, что Бог оставит такого человека и некоторое время не будет реагировать на таких людей. Он будет ожидать, что произойдет их отбраковка в процессе расплаты. Что это подразумевает? Есть ли все еще какой-то исход у такого человека? Бог ни в коем случае не собирался даровать людям подобного рода какой-то исход! И потому разве не нормально в таком случае, что Бог на сегодняшний день не реагирует на людей подобного типа? (Да.) Как нынче следует подготовиться подобным людям? Им следует подготовиться принять негативные последствия, возникшие в результате их поведения и того зла, которое они совершили. Такова реакция Бога на людей подобного рода. И потому Я сейчас однозначно говорю таким людям: «Не держитесь более за свои заблуждения, и не занимайтесь больше самообманом. Бог не будет бесконечно терпимым к людям, Он не будет бесконечно терпеть их беззакония или противление». Кое-кто скажет: «Мне также приходилось видеть подобных людей. Когда они молятся, Бог особо трогает их, и они горько рыдают. Также обычно они очень счастливы; по всей видимости, они ощущают присутствие Божье и Божье водительство». Не говорите чепуху! Горькие рыдания не обязательно означают прикосновение Бога или наличие Божьего присутствия, не говоря уже о Божьем водительстве. Если люди гневят Бога, разве Бог будет и далее наставлять их? Короче говоря, когда Бог решил кого-то отсеять, когда решил кого-то оставить, это означает, что у такого человека нет исхода. Не имеет значения, насколько самоуспокоенными ощущают себя люди, когда молятся, и сколь высок в их сердцах уровень доверия к Богу — все это уже неважно. А важно то, что Богу не нужно подобное доверие, что Бог уже отверг данного человека. Как разбираться с ними впоследствии, также несущественно. Существенно же, что в момент, когда такие люди гневят Бога, их конец уже определен. Если Бог решил не спасать людей такого типа, значит, они будут оставлены, чтобы понести наказание. Вот каково отношение Бога.

 

Хотя любовь и представляет часть сущности Бога, и Он проявляет милосердие ко всякому, люди упускают и забывают то обстоятельство, что Его сущность — это и достоинство. То, что у Него есть любовь, не означает, что люди могут свободно оскорблять Его, не означает, что у Него нет никаких чувств или реакции. То, что у Бога есть милосердие, не означает, что у Него нет принципов в том, как Он обращается с людьми. Бог живой, Он на самом деле существует. Он не воображаемая марионетка или нечто подобное этому. Поскольку Бог существует, нам следует внимательно прислушиваться к голосу Его сердца в любое время. Мы должны уделять внимание Его отношению и понимать Его чувства. Не следует применять фантазии людей, чтобы установить границы Бога, и мы не должны навязывать Богу человеческие мысли и желания, заставляя Его использовать стиль и образ мыслей человека в том, как Он обращается с человечеством. Если ты так поступаешь, значит ты гневишь Бога, ты навлекаешь гнев Божий и бросаешь вызов Божьему достоинству! В связи с этим, раз вы уяснили важность этой проблемы, Я призываю каждого быть осторожным и осмотрительным в своих действиях. Будьте осторожны и осмотрительны в том, что говорите. Что же касается отношения к Богу, то, чем вы осторожнее и осмотрительней, тем лучше! Когда ты не понимаешь, какова позиция Бога, не говори легкомысленно, не будь легкомысленным в своих действиях и не приклеивай легкомысленно ярлыки. Более того, не делай бездумных заключений. Вместо этого тебе следует ждать и стремиться; и это также проявление богобоязненности и удаления от зла. Если ты можешь добиться в первую очередь этого уровня, а, главное, можешь обрести такое отношение, тогда Бог не будет порицать тебя за неразумие, невежество и неблагоразумие. Напротив, поскольку ты страшишься оскорбить Бога, уважаешь намерения Божьи и проявляешь готовность оказывать Ему послушание, Бог запомнит тебя, направит тебя и просветит или будет терпим к твоей незрелости и невежеству. И, наоборот, если ты относишься к Нему непочтительно — произвольно судишь о Боге, произвольно гадаешь о Божьих замыслах и в их и даешь им определения, то Бог осудит тебя, дисциплинирует и даже накажет или же тебе будет заявление от Него. Возможно, это заявление будет о том, какой тебя ждет исход. По этой причине Я все же хочу еще раз подчеркнуть: тебе надлежит быть осторожным и осмотрительным в отношении всего, что исходит от Бога. Легкомысленно не говори и не будь легкомысленным в своих поступках. Прежде чем говорить, ты должен подумать, а не прогневит ли это Бога? Делаю ли я это с богобоязненностью? Даже в простых делах ты все равно должен реально пытаться разобраться в этих вопросах, серьезно их обдумать. Если ты можешь реально практиковать в соответствии с этими принципами везде, во всем и во всякое время, особенно в отношении тех вопросов, которые не понимаешь, Бог будет неизменно направлять тебя и всегда даст тебе путь, которым ты можешь следовать. Что бы ни демонстрировали люди, Бог видит все это ясно и отчетливо, и Он предоставит тебе точную и подходящую оценку этих проявлений. После того, как ты переживешь финальное испытание, Бог разберет все примеры твоего поведения и полностью его охарактеризует, чтобы определить твой исход. Этот результат, вне всяких сомнений, убедит каждого. Я хотел бы вам сказать, что каждое ваше деяние, каждое действие и каждая ваша мысль решит вашу участь.

 

Кто определяет исход человека

 

Есть еще один наиболее важный вопрос, и этот вопрос — ваше отношение к Богу. И отношение это жизненно важно! Оно определяет, отправитесь ли вы в конечном счете к погибели или к прекрасному месту назначения, уготованному для вас Богом. В Период Царства Бог уже потрудился в течение свыше двадцати лет, и за эти двадцать лет ваши сердца, возможно, испытывали некоторую неуверенность в отношении вашего поведения. Между тем Бог в Своем сердце сделал достоверную и справедливую запись для абсолютно каждого из вас. С того момента, как человек, все в большей мере постигая истину, начинает следовать за Ним и слушать Его проповедь, и вплоть до того времени, когда люди приступают к исполнению своего долг, у Бога имеется запись о таких проявлениях для каждого. Когда человек исполняет свой долг, когда он сталкивается со всевозможными обстоятельствами, всевозможными испытаниями, то каково его отношение? Как ведут себя люди? Что они ощущают в своем сердце по отношению к Богу?.. Бога ведет учет всего этого, все это Им записано. Возможно, с вашей точки зрения, вопросы эти создают путаницу. Однако оттуда, где находится Бог, они представляются предельно ясными, и нет ни малейшего намека на небрежность. Это вопрос, который затрагивает исход всех и каждого, затрагивает судьбы, а также планы на будущее. Более того, именно здесь Бог прилагает все Свои старательные усилия. По этой причине Бог не рискует даже в незначительной степени обходить этот вопрос вниманием, и Он не потерпит никакой небрежности. Бог регистрирует данную учетную запись человечества, регистрирует учетную запись о всей линии поведения следующего за Богом человека, с самого начала и до конца. Твое отношение к Богу в это время определит твою участь. Разве это не так? Итак, верите ли вы в то, что Бог праведен? Закономерны ли действия Бога? У вас в голове все еще какой-то иной образ Бога? (Нет.) Тогда скажите, Богу ли надлежит определять исход человека или же самому человеку? (Это определять Богу.) Кто именно определяет его? (Бог.) Вы не уверены, не так ли? Братья и сестры из Гонконга, выскажите свою точку зрения! Кто определяет исход? (Человек сам определяет его.) Человек его определяет сам? Но, в таком случае, разве это не означает, что к Богу это не имеет никакого отношения? Кто хочет высказаться от братьев и сестер из Южной Кореи? (Бог устанавливает исход человека на основании всех действий и поступков людей и на основании пути, которым они идут.) Это очень объективный ответ. Есть одно обстоятельство, о котором Я должен всех вас проинформировать. В процессе Божьего труда по спасению Он устанавливает стандарт для человека. Этот стандарт заключается в том, что человек может выказывать послушание слову Божьему и идти Божьим путем. Именно на основании этого стандарта оценивается исход человека. Если ты практикуешь в соответствии с этим Божьим стандартом, тогда ты можешь обрести хороший исход; если же нет, тогда ты не можешь обрести хороший конец. Так кто же, тогда, по-твоему, устанавливает этот исход? Не только один лишь Бог определяет его, но, скорее, Бог и человек делают это совместно. Верно? (Да.) Почему так происходит? Это связано с тем, что именно Бог деятельно хочет заняться трудом спасения человечества и подготовить прекрасное место назначения для человека. Человек — цель Божьего труда, и данный исход, данное место назначения — это то, что Бог готовит для человека. Не будь цели для Его труда, Богу не нужно было бы заниматься этой работой; если бы Бог не занимался этой работой, у человека не было бы возможности спасения. Человек — целевой объект для спасения, и несмотря на то, что человек является пассивной стороной в данном процессе, именно отношение этой стороны определяет, добьется ли успеха Бог в Своем труде по спасению человечества. Не будь водительства, которое Бог дает тебе, ты не знал бы Его стандарта, и у тебя не было бы цели. Если у тебя есть данный стандарт, данная цель, но ты при этом не взаимодействуешь, не воплощаешь это в жизнь, не платишь цену, тогда этот исход ты так и не обретешь. Вот почему мы говорим, что исход этот не может быть отделен от Бога, и от человека он отделен быть не может. Вот теперь вы знаете, кто определяет исход человека.

 

Люди склонны устанавливать границы Бога на основании опыта

 

Вы заметили кое-что, обсуждая тему познания Бога? Вы заметили, что нынешнее отношение Бога претерпело изменение? Является ли отношение Бога к человечеству неизменным? Будет ли Бог постоянно подобным образом терпеть, бесконечно проявляя к человеку Свою любовь и милосердие? Эта проблема затрагивает также и вопрос о сущности Бога. Давайте вернемся к вопросу о так называемом блудном сыне, к истории из прошлого. После того, как был задан данный вопрос, ваши ответы не отличались четкостью. Другими словами, Божьи намерения вам пока еще не вполне понятны. Как только люди узнают, что Бог любит человечество, они квалифицируют Бога, как символ любви. Что бы ни делали люди, как бы они себя ни вели, как бы ни относились к Богу, и какими бы непокорными они ни были — все это не важно в силу того, что у Бога есть любовь, и любовь Божья безгранична и неизмерима. У Бога есть любовь, поэтому Он может быть терпимым с людьми; у Бога есть любовь, поэтому Он может быть милостивым к людям, снисходительным к их незрелости, снисходительным к их невежеству и снисходительным в отношении к их непокорности. Неужели так оно и есть? Что касается некоторых людей, то, испытав один или несколько раз Божье терпение, они будут воспринимать это, как капитал в своем понимании Бога; они полагают, что Бог будет вовеки терпелив по отношению к ним, будет милостив, и что в процессе своей жизни они будут пользоваться Божьим терпением и считать его стандартом отношения к ним Бога. Есть также и такие, кто, испытав однажды терпимость Бога, навсегда основной Его чертой определят терпимость, и терпимость эта безграничная, безусловная и даже совершенно беспринципная. Верны ли эти представления? Каждый раз, когда обсуждаются связанные с сущностью Бога или с Божьим характером вопросы, вы, судя по всему, недоумеваете. Когда Я вижу вас в таком состоянии, это Меня несколько сердит. Вы уже услышали множество истин относительно сущности Бога; вы уже прослушали множество тем относительно Божьего характера. Тем не менее в ваших умах эти вопросы и истина данных аспектов — это всего лишь основанные на теории и записанных словах воспоминания. Никто из вас не способен когда-либо пережить то, чем же именно является Божий характер в вашей реальной жизни; вы не можете видеть, что именно представляет собой Божий характер. По этой причине все вы бестолковы в своих представлениях, и вера ваша настолько слепа, что приводит к непочтительному отношению к Богу, вплоть до того, что вы отмахиваетесь от Него. К чему ведет такое ваше отношение к Богу? Оно ведет к тому, что вы постоянно делаете выводы относительно Бога. Едва вы приобретаете толику знания, как становитесь весьма самодовольными, чувствуете себя так, словно обрели Бога во всей Его совокупности. После этого вы заключаете, что Бог такой и есть, и не позволяете Ему свободно двигаться. И всякий раз, когда Бог совершает что-то новое, вы попросту не признаете, что Он есть Бог. В один прекрасный день Бог скажет: «Я больше человека не люблю; Я больше не буду являть милосердие к людям; у Меня более нет ни терпимости, ни терпения по отношению к человеку; Меня переполняет крайнее отвращение и глубокая неприязнь к человеку». И тогда люди будут от всего сердца протестовать против подобного заявления. Кое-кто даже скажет: «Ты больше не мой Бог; Ты больше не тот Бог, за которым я хочу следовать. Если Ты так говоришь, тогда Ты больше не достоин быть моим Богом, мне больше не следует идти за Тобой. Если Ты не даруешь мне милосердие, не даруешь мне любовь, не даруешь мне терпимость, тогда я больше не буду следовать за Тобой. Только в том случае, если Ты проявляешь бесконечную терпимость ко мне, если Ты постоянно терпелив со мной и позволяешь мне увидеть, что Ты — это любовь, что Ты — терпение, что Ты — терпимость, только тогда я могу следовать за Тобой, и только в таком случае у меня может быть уверенность, чтобы следовать до конца. Поскольку у меня есть Твои терпение и милость, можно бесконечно прощать мне непокорность и прегрешения, и я могу грешить всегда и повсюду, могу всегда и повсюду исповедаться и освобождаться от наказания, и могу всегда и повсюду вызывать Твой гнев. Ты не должен иметь каких-то Своих собственных идей или делать выводы в отношении меня». И хотя ты, возможно, не думаешь о подобном вопросе таким субъективным и осознанным образом, но всякий раз, когда ты считаешь Бога инструментом для прощения твоих грехов и тем объектом, который можно использовать, чтобы обрести прекрасное место назначения, ты уже незаметно противопоставил живого Бога себе в качестве своего врага. Это то, что Я вижу. Ты можешь и далее говорить: «я верую в Бога», «я стремлюсь к истине», «я хочу изменить свой характер», «я хочу освободиться от влияния тьмы», «я хочу угождать Богу», «я хочу повиноваться Богу», «я хочу быть преданным Богу и хорошо исполнять свой долг», — и тому подобное. Тем не менее, как бы прекрасно ни звучало все, что ты говоришь, независимо от того, какой объем теории ты знаешь, независимо от того, сколь впечатляюща и представительна эта теория, на самом деле среди вас нынче много таких, кто уже усвоил, как использовать правило, доктрину, ту теорию, которой вы овладели, чтобы делать выводы о Боге и противопоставить Его себе совершенно естественным образом. Хотя ты овладел буквами и овладел доктринами, на самом деле ты не вошел в истину, поэтому тебе крайне сложно приблизиться к Богу, познать Бога и понять Его. Такая жалость!

 

Я видел в одном видеофильме такой эпизод. Несколько сестер держали книгу «Слово является во плоти», и держали ее очень высоко. Они держали эту книгу в центре своей группы, подняв ее над своими головами. И хотя это просто некий образ, то, что он Мне навевает, образом не является. Пожалуй, это заставляет Меня думать, что то, что каждый человек превозносит в своем сердце, это не слово Бога, но книга со словом Бога. Это весьма удручает. Подобный способ практики вовсе не тот случай, когда Бога превозносят. Причина кроется в том, что вы не понимаете Бога, вследствие чего очевидный вопрос, весьма незначительный вопрос побуждает вас придумывать свои собственные понятия. Когда Я вас о чем-нибудь спрашиваю, когда Я с вами серьезен, вы отвечаете с помощью домыслов и своих собственных фантазий; некоторые из вас даже начинают говорить тоном полным сомнений и задают вопросы в ответ. Это служит для Меня еще более ясным подтверждением того, что Бог, в которого вы верите — не истинный Бог. После того, как вы читали слово Бога в столь много лет, вы используете Божье слово, используете Божий труд и еще большее число доктрин, чтобы в очередной раз делать выводы о Боге. Более того, вы совершенно не пытаетесь понять Бога; вы абсолютно не стараетесь разобраться в Божьих намерениях; вы не предпринимаете никаких усилий для понимания того, как Бог относится к человеку, или как думает Бог, почему Он печален, почему Он разгневан, почему Он отвергает людей, как и для понимания иных подобных вопросов. Помимо всего прочего, все больше людей верит в то, что Бог всегда хранит молчание, поскольку Он просто наблюдает за действиями человечества в силу того, что у Него нет какого-либо отношения к людям, как нет и собственных идей. Другая группа людей заходит еще дальше. Эти люди полагают, что Бог не произносит ни звука, потому что Он безропотно уступает, Бог не произносит ни звука, потому что Он ожидает, Бог не произносит ни звука, потому что у Него нет отношения, потому что отношение Бога уже полностью раскрыто в книге. Его отношение уже показано человечеству во всей его полноте, и нет необходимости снова и снова, раз за разом рассказывать о нем людям. Хотя Бог и безмолвствует, у Него все-таки есть позиция, есть точка зрения и есть некий стандарт, которого Он требует от людей. Хотя люди и не пытаются Его понять и не стараются стремиться к Нему, Его позиция абсолютно ясна. Представьте себе человека, который некогда вдохновенно следовал за Богом, но в какой-то момент оставил Его и ушел. Если такой человек теперь хочет возвратиться, то, как это ни удивительно, но вы не знаете, какой была бы точка зрения Бога и каким было бы Его отношение. Ну не печально ли это? На самом деле, вопрос этот весьма неглубокий. Если бы вы воистину понимали Божье сердце, то знали бы Его отношение к подобному человеку и не стали бы давать невразумительных ответов. Но, поскольку вы не знаете, позвольте Мне ввести вас в курс дела.

 

Отношение Бога к тем, кто сбежал в процессе Его работы

 

Вы найдете подобных людей повсюду: утвердившись в Божьем пути, они по разным причинам отступают — тихо и без слов прощания, чтобы удалиться и заниматься тем, что угодно их сердцу. В данный момент мы не будем разбираться в причинах, по которым такой человек уходит. Сначала мы взглянем на то, какова позиция Бога по отношению к подобным людям. Она совершенно очевидна! С того момента, как подобные люди уходят, в глазах Бога время их веры оканчивается. И не человек завершает это время, но Бог. То, что такие люди покидают Бога, означает, что они уже отвергли Бога, что Он им уже не нужен. Это означает, что они уже не принимают спасение от Бога. Поскольку этим людям Бог не нужен, то разве возможно, чтобы они были нужны Ему? Более того, когда у подобных людей такое отношение, такой взгляд на вещи и решимость покинуть Бога, они тем самым уже разгневали Божий характер. Хотя они и не впадают в ярость и не проклинают Бога, хотя они и не вовлекаются во зло или в сумасбродное поведение, и даже думают, что, если придет тот день, когда они пресытятся на воле или же когда им по-прежнему будет для чего-то нужен Бог, то они возвратятся. Или же думают, что вернутся, когда Бог призовет их. Либо такой человек говорит: «Когда мне извне будет нанесена обида, когда я увижу, что внешний мир слишком темен и слишком нечестив, когда я больше не захочу двигаться по течению, я вернусь к Богу». Хотя подобные люди рассчитали в своем уме, в какой момент времени они вернутся, хотя они оставляют дверь открытой для своего возвращения, они не осознают, что, независимо от того, как они думают и планируют — все это попросту беспочвенные мечтания. Их величайшая ошибка — отсутствие четкого представления о том, как Себя чувствует Бог, когда они хотят уйти. С того момента, когда такой человек решается покинуть Бога, Бог полностью покидает его; в Своем сердце Бог уже определил исход таких людей. Что представляет собой этот исход? Такой человек станет одним из хомяков и погибнет вместе с ними. Таким образом, люди часто видят следующую ситуацию: кто-то покидает Бога, но наказания такие люди не получают. Бог действует по Своим собственным принципам. Есть то, что люди в состоянии увидеть, но кое-что совершается лишь в сердце Божьем, поэтому результат люди увидеть не могут. То, что видят люди, не всегда может быть подлинной стороной вещей, иная же сторона, сторона, которую ты не видишь, — это подлинные мысли и решения сердца Божьего.

 

Люди, сбегающие в процессе Божьей работы, — это те, кто покидает истинный путь

 

Так почему же Бог может назначить подобным людям столь серьезное наказание? Почему Бог чувствует столь сильный гнев по отношению к ним? Прежде всего, мы знаем, что характер Божий — это величие, это гнев. Он не овца, которую всякий может зарезать; более того, Он не марионетка, которой люди могут управлять, как пожелают. И Он не пустое место, которым люди могут распоряжаться. Если ты и в самом деле веруешь, что Бог существует, у тебя должно быть богобоязненное сердце, и ты должен знать, что нельзя гневить Божью сущность. Гнев этот может быть вызван словом; возможно, какой-то мыслью; возможно, определенного рода постыдным поведением; возможно, безобидным поведением, таким, которое допустимо в глазах людей и с точки зрения их морали; или, возможно, гнев вызван некой доктриной, теорией. Так или иначе, стоит тебе только прогневить Бога, твой шанс утрачен, и наступили твои последние дни. Это ужасно! Если ты не осознаешь, что Бога нельзя оскорблять, в таком случае, возможно, ты не боишься Бога и, возможно, оскорбляешь Его непрестанно. Если ты не знаешь, как быть богобоязненным, в таком случае ты не способен испытывать страх Божий и не знаешь, как утвердиться на тропе следования путем Божьим: на тропе богобоязненности и удаления от зла. Как только ты это узнаешь, ты можешь осознать, что Бога нельзя оскорблять, и тогда ты узнаешь, что значит быть богобоязненным и удаляться от зла.

 

Следование по пути богобоязненности и удаления от зла не обязательно связано с тем, сколько истины ты знаешь, сколько испытаний пережил или насколько ты подвергался дисциплинарному наказанию. Скорее, это зависит от того, какова сущность твоего сердца с точки зрения Бога, и каково твое отношение к Богу. Сущность людей и их субъективное отношение — вот что чрезвычайно важно, вот что является в высшей степени ключевым моментом. Что же до тех людей, которые отреклись от Бога и покинули Его, то их достойное презрения отношение к Богу и их презирающие истину сердца уже прогневили Божий характер. Поэтому в том, что касается Бога, они не будут прощены никогда. Они знают о существовании Бога, они обладают информацией о том, что Бог уже прибыл, они даже испытали новый труд Божий. Их уход связан с не тем, что они были введены в заблуждение, и речь не о том, что они сомневаются. И уж, конечно же, дело не в том, что их вынудили к этому. Скорее, они сознательно, отдавая себе в этом полный отчет, избрали покинуть Бога. Они ушли не потому, что сбились с пути не потому, что их изгнали. Следовательно, в глазах Бога, они не являются агнцем, отбившимся от стада, и тем паче не являются блудным сыном, сбившимся с пути. Они ушли безнаказанно, и такое обстоятельство, такая ситуация раздражает Божий характер, и именно по причине этого раздражения Он определяет для таких людей безысходный конец. Разве подобный конец не ужасен? Поэтому, если люди не знают Бога, они могут Его оскорбить. И это не пустяк! Если кто-то не воспринимает отношение Бога всерьез и тем не менее полагает, что Бог надеется на его возвращение по той причине, что он является одним из заблудших агнцев Божьих, и что Бог по-прежнему ждет, пока произойдут перемены в сердце этого человека, в таком случае день его наказания не за горами. Бог не просто откажется принять его. Ведь он гневит Божий характер уже вторично, и это еще более ужасная ситуация. Непочтительное отношение таких людей уже нарушило Божьи постановления. Неужели Бог все равно их примет? Божьи принципы в данном вопросе таковы: если кто-то уяснил для себя, каков истинный путь и тем не менее может сознательно, отдавая себе полный отчет, отвергнуть Бога и отстраниться от Него, в этом случае Бог перекроет дорогу к спасению таких людей, и ворота в Царство с этого момента будут для них закрыты. Когда этот человек придет и повторно постучится, Бог еще раз дверь ему не откроет. Такой человек будет изгнан навеки. Возможно, некоторые из вас уже читали в Библии историю Моисея. После того, как Моисей был помазан Богом, двести пятьдесят вождей выразили недовольство Моисеем в связи с его действиями и по разным иным причинам. Кому они отказались подчиниться? Не Моисею. Они отказались подчиниться Божьем обустройствам; они отказались оказать послушание Божьей работе, совершенной в связи с данной ситуацией. Они сказали следующее: «Полно вам; все общество, все святы, и среди их Иегова!..» Являются ли эти слова очень серьезными с точки зрения человека? Они несерьезны. Во всяком случае, буквальное значение этих слов не серьезное. В юридическом смысле они не нарушают никаких законов в силу того, что на самый первый их взгляд, это не враждебный язык или лексика, а кощунственного значения нет и подавно. Обычная фраза — вот и все, и больше ничего. И все-таки почему эти слова могут вызвать такую ярость Бога? Это связано с тем, что они сказаны не людям, а Богу. Отношение и настроение, выраженные этими словами, — именно это раздражает Божий характер, особенно ту составляющую Божьего характера, которую нельзя оскорблять. Все мы знаем, каким в итоге был конец этих людей. Что касается тех, кто покинул Бога, то какова их точка зрения? Каково их отношение? И почему их точка зрения и отношение приводят к тому, что Бог разбирается с ними подобным образом? Причина в том, что они явно знают, что Он есть Бог, и тем не менее они предпочитают предать Его. Вот почему они напрочь лишены своего шанса на спасение. Как сказано в Библии: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи...» Теперь вам ясен этот вопрос?

 

Текст взят из: Восточная Молния

Предыдущая страница

Следующая страница

Подробнее:  

текстовые проповеди | чень важно понять Божий характер

христианский фильм | Существуют ли слова Божьи или Его работа помимо того, что упоминается в Библии (Видеоклип 1/6)