Вопрос 11: Вы свидетельствуете о том, что Всемогущий Бог выражает истину и совершает Свою работу суда последних дней. Я думаю, что наша вера в Господа Иисуса и принятие работы Святого Духа означает, что мы уже пережили Божью работу суда. В качестве доказательства привожу слова Господа Иисуса: “Ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин.16:7-8). Мы верим, что, несмотря на то, что работа Господа Иисуса была работой искупления, после того как Он вознесся на небеса, в день Пятидесятницы, Святой Дух сошел и действовал среди людей: «…обличит мир о грехе и о правде и о суде». Это должна быть Божья работа суда в последние дни, так что я хочу разобраться, в чем состоит разница между работой суда в последние дни, выполняемой Всемогущим Богом, и работой Господа Иисуса?

Ответ:

Вы признаете, что совершенное Господом Иисусом было работой искупления: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Но почему вы пришли к выводу, что Святой Дух пришел в Пятидесятницу для исполнения работы суда в последние дни? Вы основывались на слове Господа Иисуса: «Ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:7-8). Вы верите, что Святой Дух совершил тогда суд в последние дни? В Библии есть это подтверждение? Разве Господь Иисус говорил: «Святой Дух пришел. Совершаемое Им есть работа суда последних дней»? Господь Иисус никогда не говорил ничего такого. Господь Иисус ясно сказал: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48). Господь Иисус дал ясно понять, что совершенное Им не было работой суда. Господь Иисус говорит лишь то, что, когда Он вернется в последние дни, будет являть истину для совершения работы суда. Безусловно, люди ошибочно принимают работу Святого Духа в Период Благодати — за работу Божьего суда. Когда мы исповедуемся и раскаиваемся перед Господом, происходит касание нас Духом Святым, и работа Святого Духа в нас, мы получаем Божьи благодать, мир и радость. Но когда кто-то, рыдая, кается перед Господом, это означает только то, что его коснулся Святой Дух, и он раскаивается. Это побуждает человека исповедаться, раскаяться и обрести право наслаждаться Божьей благодатью. Но результат, достигаемый судом Божьим в последние дни, состоит в другом — в очищении и совершенствовании. Работа Святого Духа в Период Благодати отличается от работы Святого Духа в последние дни. Это связано с тем, что на каждом этапе Своей работы Бог преследует разные результаты и цели. Давайте послушаем два отрывка из слова Всемогущего Бога, и мы поймем, что на самом деле есть суд.

Всемогущий Бог говорит: «В случаях, когда речь заходит о слове „суд“, тебе на ум приходят те слова, которые повсеместно сказал Иегова, и те слова обличения, которые Иисус высказал фарисеям. Несмотря на свою суровость, данные слова являются не Божьим судом над человеком, а лишь словами, сказанными Богом при различных обстоятельствах, то есть в различной обстановке. Слова эти не похожи на слова, которые Христос говорит, в то время как Он судит человека в последние дни. В последние дни Христос различными истинами наставляет человека, изобличает его сущность и вскрывает его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращённый характер. Особенно, те слова, которые изобличают, как человек надменно отвергает Бога — в них говорится о том, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда, Бог не проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разобличает, исправляет и обтесывает. Данные методы изобличения, исправления и обтёски не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд, только с помощью подобного суда человека можно покорить и полностью убедить подчиниться Богу, и, более того — обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать свою развращённую сущность и причины своего развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Всё это плоды работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом» («Христос совершает труд суда с помощью истины» в книге «Слово является во плоти»).

«Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому, естественно, что она должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это завоевание рода человеческого истиною, бесспорно, что для совершения сего труда среди людей Бог по-прежнему является в воплотившемся образе. Иными словами, в последние дни Христос, чтобы учить людей на всей земле и возвещать им все истины, будет использовать истину. Это и есть Божий труд суда» («Христос совершает труд суда с помощью истины» в книге «Слово является во плоти»).

Работа Божьего суда — на самом деле тайна. Без Божьего откровения никому не понять ее. Это факт. Всемогущий Бог ясно объяснил, что такое в действительности суд и каковыми являются цели работы суда. Прослушав слово Всемогущего Бога, пришли ли вы к пониманию работы суда Божьего в последние дни? Работа суда Божьего в последние днипредназначена для полного очищения и спасения человечества. Ее цель не просто высказать несколько слов обличения или осуждения. И произнесение нескольких отрывков из слов не способно освободить людей от рабства греха, чтобы получить Божье очищение. Богу нужно изречь достаточно слов, чтобы объяснить все аспекты истины, которые развращенное человечество должно понять и которыми оно должно проникнуться, чтобы получить очищение и спасение, а также раскрыть человечеству все тайны Его плана управления. Этих слов в сотни и даже в тысячи раз больше, чем тех, которые были изречены Господом Иисусом в Период Благодати. Работа суда Божьего в последние дни сосредоточена в основном на выражении истины и слова суда, чтобы судить и разоблачить сатанинскую природу человека, которая противостоит Богу, и истину о развращении человека сатаной, полностью раскрывая людям святой, праведный и непоругаемый характер Бога. Все аспекты истины о Божьей воле и нуждах человечества, о том, кто получит спасение, а кто наказание, и так далее, открываются нам. Испытывая работу суда Божьего в последние дни, мы постигаем цель Божьего плана управления. Мы можем отличать положительное от отрицательного и ясно увидеть демоническое лицо сатаны, который яростно противодействует Богу. Мы видим факт глубокого прельщения человека сатаной и распознаём нашу сатанинскую природу, противодействующую Богу и предающую Его. В отношении Божьего праведного характера, всемогущества, мудрости и всего, чем обладает и является Бог, мы обретаем истинное понимание и рождаем богобоязненное сердце. Мы падаем на землю в стыде, считая, что мы недостойны жить пред Богом. Мы презираем и отрекаемся от самих себя и постепенно освобождаемся от оков греха, являя подобие реального человека, становясь по-настоящему исполненными благоговения перед Богом и послушными Ему. Таков результат испытания работы суда Божьего в последние дни. Только такая работа является работой суда Божьего в последние дни.

Теперь давайте взглянем на Период Благодати. Господь Иисус выполнял только работу искупления и проповедовал путь покаяния, являя милосердную и любящую стороны Божьего характера по отношению к человеку. Хотя Господь Иисус также произносил некоторые слова, осуждающие человека, порицающие и проклинающие фарисеев, это не было основной целью Его работы. Господь Иисуссовершал работу искупления, сосредоточенную на прощении грехов, обучении покаянию и даровании благодати. Это работа не была сосредоточена на осуждении грехов человека и очищении от них. Так что работа Господа Иисуса была посвящена лишь работе искупления, и Он произнес немного слов, которые учили человека исповеданию грехов, покаянию, смирению и терпению, тому, как получить крещение, нести крест, страдать и так далее. Веруя в Господа, следуем слову Господа лишь для исповедования и покаяния, чтобы получить прощение грехов. Мы больше не будем осуждены законом и приговорены к смерти. Мы имеем возможность молиться Богу, получать Божью благодать и Его благословения. Эти результаты были достигнуты Божьей работой искупления в Период Благодати, и они полностью отличаются от результатов работы суда в последние дни. Но некоторые считают, что через испытание работы Святого Духа в Период Благодати и получение озарения, обличения и наказания Святого Духа, через слезные молитвы, исповедания в грехах и хорошие свои поведения, на самом деле происходит испытание Божьего суда и очищения. Тогда скажите мне: знаем ли мы на самом деле, в чем корень наших грехов? Известна ли суть нашей сатанинской природы, противодействующей Господу? И известна ли нам истина о развращении человека? Ясно ли мы видим порочную сущность сатаны? Познали ли мы величественный и непоругаемый характер Бога? Свободны ли мы от оков грехов и их контроля над нами? Очищены ли мы от сатанинского характера? Стали ли мы благоговейными и послушными Богу? Если мы не достигли этого, неужели мы можем утверждать, что испытали очищение и Божий суд? Теперь вы понимаете, о чем я говорю? Работа Господа Иисуса в Период Благодати не была работой суда. Работа Всемогущего Бога в Период Царства — вот работа суда Божьего в последние дни.

из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»