Потомство — пятый ключевой момент

Заключив брак, человек начинает воспитывать молодое поколение. Человек не может предсказать, сколько детей и какие дети у него будут; это также определено судьбой, предрешено Творцом. Это пятый ключевой момент, который суждено пройти человеку.

Если человек рождён, чтобы исполнить роль ребёнка другого человека, то будущее поколение он воспитывает, чтобы исполнить роль родителя. Такая смена ролей заставляет человека переживать различные фазы жизни с разных точек зрения. Кроме того, она даёт человеку разные совокупности жизненных переживаний, в которых человек познаёт тот же суверенитет Создателя, а также тот факт, что никто не может преступить или изменить предопределённого Творцом.

1. Человек не может контролировать судьбу своего ребёнка

Рождение, взросление и брак — всё это в разной степени служит источником разочарования для человека. Некоторые люди недовольны своей семьёй или внешним видом; некоторые недолюбливают своих родителей; некоторые возмущаются или имеют слишком много претензий к среде, в которой они выросли. И для большинства людей брак является самым сильным разочарованием. Независимо от того, насколько человек недоволен своим рождением, взрослением или браком, каждый, кто это прошёл, знает, что человек не может выбирать время и место своего рождения, свой внешний вид, своих родителей, а также своего супруга или супругу, он должен лишь принять волю Небес. Но, когда приходит время воспитывать будущее поколение, родители начинают проецировать все свои нереализованные в первой половине жизни желания на детей, надеясь, что их отпрыски исправят все разочарования, которые им пришлось испытать в первой половине жизни. Итак, люди предаются различным фантазиям по поводу своих детей: что их дочери вырастут сногсшибательными красавицами, а сыновья — эффектными джентльменами, что их дочери будут культурными и талантливыми, а сыновья — замечательными студентами и известными спортсменами; что дочери будут кроткими, добродетельными и здравомыслящими, а сыновья — умными, талантливыми и чуткими. Они надеются, что их дочери или сыновья будут уважать старших, будут внимательны к родителям, что будут любимы и оценены по достоинству... На данном этапе надежды на жизнь расцветают с новой силой, и новые страсти возгораются в сердце человека. Люди знают, что они бессильны и беспомощны в этой жизни, что у них не будет другого шанса, другой надежды выделиться среди других, и что у них нет иного выбора, как принять свою судьбу. Поэтому они проецируют на будущее поколение все свои надежды, все нереализованные желания и идеалы, надеясь, что их отпрыски помогут им осуществить их мечты и реализовать их желания; что дочери и сыновья прославят их фамилию, станут влиятельными, богатыми или известными людьми; одним словом, они желают для своих детей потрясающей судьбы. Планы и фантазии людей совершенны; но разве они не знают, что количество детей, их внешний вид, способности и т. д., — всё это решать не им? Разве они не знают, что судьбы их детей — не в их руках? Не являясь хозяевами своей судьбы, родители, тем не менее, хотят изменить судьбу молодого поколения; они бессильны перед своей судьбой, и при этом хотят контролировать судьбу своих сыновей и дочерей. Не переоценивают ли они себя? Разве это не пример человеческой глупости и невежества? Люди идут на многое ради своих детей, но, в конечном счёте, количество детей и то, какими они растут, не соответствует их планам и желаниям. У некоторых нет и гроша за душой, но много детей; иные же богаты, но не имеют детей. Некоторые хотят дочь, но их желанию не суждено исполниться; некоторые хотят сына, но сын у них не рождается. Для некоторых дети являются благословением, для других — проклятьем. У талантливых родителей рождаются дети-тугодумы, у трудолюбивых и честных родителей бывают ленивые дети. У некоторых высоконравственных и добрых родителей дети растут хитрыми и злыми. У здоровых телом и разумом родителей иногда рождается ребёнок-инвалид. Некоторые родители не хватают звёзд с небес и неуспешны, дети же их, напротив, достигают великих вещей. Дети родителей с низким статусом достигают высокого положения...

2. После воспитания молодого поколения люди приходят к новому пониманию судьбы

Большинство людей вступает в брак в возрасте около тридцати лет, и на данном этапе жизни у человека нет никакого понимания человеческой судьбы. Но, когда люди начинают воспитывать детей, по мере их взросления родители наблюдают, как молодое поколение повторяет весь опыт предыдущего, видят, как их собственное прошлое повторяется в детях, и осознают, что путь, которым идёт молодое поколение, как и их собственный, невозможно спланировать и выбрать. Столкнувшись с этим фактом, им не остаётся ничего иного, как признать, что судьба каждого человека предопределена; и, сами того полностью не осознавая, они постепенно откладывают в сторону свои желания, и страсти в их сердце заглушаются и стихают... В этот период человек уже в основном прошёл важные вехи своей жизни и достиг нового понимания жизни, выработал новое к ней отношение. Как много может человек в этом возрасте ожидать от будущего, на какие перспективы может надеяться? Какая пятидесятилетняя женщина всё ещё мечтает о Прекрасном Принце? Какой пятидесятилетний мужчина всё ещё пребывает в поисках своей Белоснежки? Кто из женщин среднего возраста всё ещё надеется превратиться из гадкого утёнка в прекрасного лебедя? Присутствует ли у большинства пожилых мужчин то же карьерное рвение, что и у молодых? В общем, независимо от пола, каждый доживший до этого возраста человек, скорее всего, пришёл к относительно рациональному, практическому отношению к браку, семье и детям. У него, по сути, больше нет выбора, как нет и желания бросать вызов судьбе. Что касается опыта, то, как только человек достигает этого возраста, он естественным образом вырабатывает следующее отношение: «Человек должен принять свою судьбу; у детей своя судьба; судьба человека предопределена Небесами». Большинство не понимающих истину людей, пройдя все злоключения, разочарования и испытания этого мира, подводит итог своему пониманию человеческой жизни в двух словах: «Такова судьба!» Однако, несмотря на то, что данная фраза воплощает в себе вывод и осознание судьбы человека мирскими людьми, несмотря на то, что она остро и точно выражает беспомощность человеческого рода, она бесконечно далека от понимания суверенитета Создателя и никак не заменяет знание власти Создателя.

3. Вера в судьбу не является заменой знанию суверенитета Создателя

Являясь Божьим последователем на протяжении многих лет, видите ли вы существенную разницу между своим знанием судьбы и знанием мирских людей? Действительно ли вы поняли предопределение Создателя, действительно ли познали суверенитет Создателя? У некоторых людей присутствует основательное, глубоко прочувствованное понимание фразы «Такова судьба!», и при этом они нисколько не верят в суверенитет Бога, не верят, что судьба человека обустраивается и управляется Богом, и не желают покориться суверенитету Бога. Эти люди как будто дрейфуют в океане, их швыряют волны, они плывут по течению, не имея выбора и пребывая в пассивном ожидании и покорности судьбе. При этом они не признают, что судьба человека подвластна суверенитету Бога; не могут самостоятельно прийти к познанию суверенитета Бога и, соответственно, обрести знание власти Бога, не могут подчиниться руководству и обустройству Бога, не противиться более судьбе и жить под заботой, защитой и руководством Бога. Другими словами, принять судьбу — не то же самое, что покориться суверенитету Творца; вера в судьбу не означает, что человек принимает, признаёт и знает суверенитет Создателя; вера в судьбу является лишь признанием данного факта и данного внешнего явления, что отличается от знания того, как Создатель управляет судьбой человечества, отличается от признания того, что Создатель — источник владычества над судьбами всего сущего, и тем более отличается от подчинения руководству и обустройству Создателем судьбы человечества. Если человек верит лишь в судьбу, — даже глубоко её понимает, — но при этом не способен познать, признать, подчиниться и принять суверенитет Творца над судьбой человечества, тогда его жизнь так и останется трагедией, жизнью, прожитой зря, впустую; он всё так же будет неспособен подчиниться господству Творца, стать сотворённым человеческим существом в самом истинном смысле этого слова и наслаждаться одобрением Создателя. Человек, который воистину знает и переживает суверенитет Создателя, должен пребывать в активном, а не в пассивном или беспомощном состоянии. Признавая, что всё предопределено, человек также должен обладать точным определением жизни и судьбы: в том смысле, что каждая жизнь подвластна суверенитету Творца. Оглядываясь на пройденный путь, вспоминая каждый этап своего путешествия, он видит на каждом шагу — независимо от того, сложным или лёгким был его путь, — что Бог направлял его стопы, планировал его путь. Именно скрупулёзное обустройство Бога, Его тщательное планирование вели человека, неосознанно, вплоть до настоящего момента. Быть способным принять суверенитет Создателя, получить Его спасение — какое же это великое богатство! Пассивное отношение человека к судьбе говорит о том, что он сопротивляется всему, что приготовил для них Бог, что он не предал себя суверенитету Создателя. Человек с активным отношением к суверенитету Бога над человеческой судьбой, оглядываясь назад на пройденный путь и воистину постигнув суверенитет Бога, ещё больше возжелает покориться всему, что обустроил Бог, будет ещё более решителен и уверен в необходимости позволить Богу руководить его судьбой и перестать противиться Богу. Ибо человек видит, что когда он не понимает, что такое судьба, когда он не понимает суверенитета Бога, когда он сознательно бредёт по жизни наощупь, шатаясь и спотыкаясь в тумане, его путь слишком труден, слишком печален. Осознав суверенитет Бога над судьбой человека, разумный человек предпочитает познать и принять его, распрощаться с теми трудными днями, когда он пытался построить хорошую жизнь своими руками, а не продолжать бороться с судьбой и идти к так называемым жизненным целям на свой манер. Когда человек не имеет Бога, не может Его увидеть, не может чётко осознать суверенитет Бога, то каждый день его бессмыслен, бесполезен и несчастен. Где бы ни находился человек, какой бы работой он ни занимался, средства к существованию и цели, к которым он стремится, приносят ему лишь бесконечное горе и не поддающееся облегчению страдание, такое, которое нестерпимо вспоминать. Только когда человек принимает суверенитет Создателя, покоряется Его руководству и обустройству и ищет истинной человеческой жизни, он начинает постепенно освобождаться от всех горестей и страданий, избавляясь от всего тщетного в своей жизни.

4. Только те, кто покоряется суверенитету Творца, могут достичь истинной свободы

Поскольку люди не признают Божье руководство и суверенитет, они всегда противятся судьбе, восстают против неё, неизменно желают свергнуть власть и суверенитет Бога и отвергнуть то, что им уготовила судьба, тщетно надеясь изменить свои нынешние обстоятельства и переменить судьбу. Однако им никогда не достичь успеха, на каждом шагу их планы рушатся. Борьба, которая проходит в глубине души человека, болезненна, и эту боль невозможно забыть; и всё это время человек растрачивает по пустякам свою жизнь. В чём причина данной боли? Заключается ли она в суверенитете Бога или в том, что человек родился невезучим? Очевидно, что дело ни в том, ни в другом. По сути, это связано с тем жизненным путём, образом жизни, который выбирают для себя люди. Некоторые люди, возможно, не испытали этого. Но когда ты действительно знаешь, действительно пришёл к осознанию того, что Бог обладает суверенитетом над судьбой человека, когда ты действительно понимаешь, что спланированное и решённое для тебя Богом является великим благом, великой защитой, ты ощущаешь, как твоя боль постепенно стихает, и ты весь расслабляешься, становишься свободным и раскрепощённым. Исходя из состояния большинства людей, несмотря на то, что на субъективном уровне они не хотят продолжать жить, как раньше, несмотря на то, что они хотят получить облегчение своей боли, объективно эти люди не могут постигнуть практической ценности и смысла суверенитета Создателя над судьбой человека. Они не могут по-настоящему признать суверенитет Создателя и покориться ему, и тем более не знают, как найти и принять руководство и обустройство Творца. Поэтому, если человек не может по-настоящему признать тот факт, что Творец обладает суверенитетом над судьбой человека и надо всем человеческим, если не может по-настоящему покориться владычеству Создателя, ему будет сложно освободиться от той идеи, что «судьба человека находится в его руках», сложно избавиться от боли жестокой борьбы с судьбой и властью Создателя, не говоря о том, чтобы стать воистину свободным и раскрепощённым, стать человеком, поклоняющимся Богу. Существует простейший способ освободиться от этого состояния: нужно проститься с прежним образом жизни и с прежними жизненными целями, подвести итоги и проанализировать свой прежний стиль жизни, философию, стремления, желания и идеалы, а затем сравнить их с волей Божьей и Его требованиями к человеку, и выяснить, действительно ли хоть одно из них согласуется с Божьей волей и Его требованиями, действительно ли они основаны на правильных жизненных ценностях, ведут ли к лучшему пониманию истины и позволяют ли человеку жить с людьми и по подобию человеческому. Постоянно исследуя и тщательно анализируя различные жизненные цели, к которым стремятся люди, их различный образ жизни, ты обнаружишь, что ничто из них не соответствует изначальному замыслу Творца при создании человечества. Все они отдаляют людей от суверенитета и заботы Создателя, всё это ловушки, которые приводят людей к порочности и которые ведут его в ад. После признания этого твоя задача заключается в том, чтобы отбросить старый взгляд на жизнь, держаться подальше от различных ловушек, позволить Богу взять на Себя руководство за твою жизнь и обустроить всё для тебя, стараться подчиняться лишь планированию и водительству Бога, не выбирать и стать человеком, поклоняющимся Богу. Звучит легко, но сделать это непросто. Одни могут вынести эту боль, другим это не под силу. Одни готовы этому подчиниться, другие — нет. У тех, кто не готов, не хватает для этого желания и решимости. Они чётко осознают суверенитет Бога, прекрасно знают, что именно Бог планирует и обустраивает судьбу человека, и всё же они сопротивляются и борются, они всё ещё не пришли к тому, чтобы предать свою судьбу в руки Божьи, покориться суверенитету Бога, и, более того, они возмущаются по поводу руководства и обустройства Бога. Так что всегда будут люди, желающие выяснить, на что они сами способны; они хотят изменить свою судьбу собственными руками, достичь счастья своими собственными силами, посмотреть, смогут ли они преступить границы власти Бога и возвыситься над суверенитетом Бога. Самое грустное в существовании человека не то, что он стремится к счастливой жизни, и не то, что он ищет славы и богатства или сражается со своей судьбой в тумане, но то, что, увидев существование Творца, узнав о том, что Создатель обладает суверенитетом над человеческой судьбой, человек всё ещё не в состоянии исправить свои пути, не может вытащить ноги из трясины, но ожесточается сердцем и упорствует в своих заблуждениях. Он предпочитает барахтаться в грязи, упрямо состязаясь с суверенитетом Создателя, сопротивляясь ему до последней точки, без малейшего раскаяния, и только поверженный и истекающий кровью, он, наконец, решается сдаться и посмотреть назад. Вот истинная печаль человеческого существования. Поэтому Я и говорю, что те, кто избирает покорность — мудры; те, кто избирает бегство, — твердолобы.

Продолжение следует 

Текст взят из: Сам Бог, уникальный Бог III

Вам также может понравиться: 

Всемогущий Бог есть второе пришествие Господа Иисуса Христа, Он изрек все истины, касающиеся спасения человечества. Мудрые девы поторопитесь придти и послушать голос Бога, не упустите с Господом попасть на вечерю.

Христианские Песни | Восхваление власти и могущества Бога «Всё в руках Господних»