Слова Бога на данную тему:

Сегодня человек понимает, что, обладая только лишь благодатью, любовью и милостью Бога, он не в состоянии по-настоящему познать себя и, тем более, не в состоянии познать человеческую сущность. Только при помощи и переплавки и суда Божьего, и только в самом процессе такой переплавки может человек познать свои недостатки и узнать, что не обладает ничем. Таким образом, любовь человека к Богу строится на фундаменте переплавки и суда Божьего. Если ты только наслаждаешься Божьей благодатью, мирной семейной жизнью или материальными благословениями, в таком случае ты не обрел Бога, и твоя вера в Бога не может считаться успешной. Бог уже совершил одну стадию труда благодати во плоти и уже ниспослал материальные благословения человеку, но человека нельзя усовершенствовать только с помощью благодати, любви и милости. В процессе своих переживаний человек сталкивается с некоторой Божьей любовью и видит любовь и милость Бога, и все же, приобретая опыт в течение какого-то периода времени, он понимает, что Божья благодать, Его любовь и милость не могут усовершенствовать людей, неспособны раскрыть развращение внутри человека, не в состоянии избавить человека от его развращенного характера или сделать совершенными его любовь и веру. Божий труд благодати был работой одного периода, и человек не может полагаться на то, что познает Бога, наслаждаясь Божьей благодатью.

из «Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога» в книге «Слово является во плоти»

Что представляет собой тот путь, с помощью которого Бог совершенствует человека? Какие аспекты он включает? Готов ли ты к тому, чтобы Бог тебя усовершенствовал? Готов ли ты принять Его суд и обличение? Что ты знаешь об этих вопросах? Если у тебя нет знания, о котором можно было бы говорить, то это доказывает, что ты по-прежнему не знаешь Божий труд и нисколько не был просвещён Святым Духом. Подобных людей усовершенствовать невозможно. Им дается лишь небольшая доля благодати для краткого наслаждения, но это не будет длиться долго. Люди не могут быть усовершенствованы Богом, если они только наслаждаются Его благодатью. Некоторые довольствуются умиротворением и наслаждениями плоти, лёгкой жизнью без скорби и бед, гармонией в семье без ссор и размолвок, — они могут даже верить, что это Божье благословение. На самом деле это просто Божья благодать. Вы не должны довольствоваться только наслаждением Божьей благодатью. Такой подход является слишком пошлым. Даже если ты каждый день читаешь cлово Божье, ежедневно молишься, и твой дух ощущает огромное наслаждение и особое умиротворение, если тебе в конечном счёте нечего сказать о своем знании Бога и труда Божьего, если ты ничего не испытал, и неважно сколько ты ел и пил cлово Божье, если единственное, что ты ощущаешь, это духовное умиротворение и наслаждение, и сладость Божьего cлова несравненна, словно ты не можешь им вдоволь насладиться, но у тебя нет вообще никакого практического ощущения слова Божьего, и реальность его слов чужда тебе, то что может тебе дать такая вера в Бога? Если ты не можешь жить сущностью Божьих cлов, значит тот факт, что ты ешь и пьёшь эти слова, как и твои молитвы, являются не более чем религиозным верованием Такие люди не могут быть усовершенствованы и не могут стать обретенными Богом.

из «Обетования для тех, кто был усовершенствован» в книге «Слово является во плоти»

Бог совершенствует людей через их послушание, через то, что они едят и пьют Божьи слова, и наслаждаются ими, а также через страдание и переплавку в их жизни. Только посредством такой веры характер людей может измениться, и только тогда они смогут истинно познать Бога. Не довольствоваться жизнью среди Божьей благодати, а жаждать истины и искать ее и стремиться быть обретенным Богом — вот что значит быть сознательно послушным Богу, и именно такой веры Он желает. Люди, которые лишь наслаждаются Божьей благодатью и больше ничего не делают, не могут стать совершенными и измениться, а их послушание, набожность, любовь и терпение —поверхностны. Те, кто лишь наслаждается Божьей благодатью, не могут поистине познать Бога, и даже тогда, когда они познают Его, их знание поверхностно, и они говорят подобные вещи: «Бог любит человека» и «Бог сострадателен к человеку». Это не отражает жизни человека и не показывает, что люди поистине знают Бога. Если люди не способны быть послушными Богу, когда Божьи слова переплавляют их или когда Его испытания нисходят на них, если вместо этого они сомневаются и падают, тогда в них нет ни капли послушания.

из «В своей вере в Бога ты должен быть послушным Богу» в книге «Слово является во плоти»

Довольствуешься ли ты жизнью под влиянием сатаны с покоем и радостью, и с небольшим плотским утешением? Разве не являешься ты самым низменным из людей? Нет никого глупее тех, кто узрел спасение, но не стремится обрести его; это люди, которые упиваются своей плотью и наслаждаются сатаной. Ты надеешься, что твоя вера в Бога не повлечет за собой каких-либо проблем, скорбей или малейших трудностей. Ты всегда гоняешься за тем, что ничего не стоит, и совершенно не ценишь жизнь, и вместо этого предпочитаешь свои сумасбродные мысли истине. Ты такой никчемный! Ты живешь как свинья. Какая разница между тобой, собаками и свиньями? Разве все те, кто не стремится к истине и вместо этого любит плоть, не животные? Разве все те не имеющие духа мертвецы — не ходячие трупы? Сколько слов уже было сказано среди вас? Разве мало работы было сделано среди вас? Сколь много Я предоставил среди вас? Так почему же ты не обрел это? На что ты можешь жаловаться? Разве это не тот случай, когда ты ничего не обрел, потому что слишком влюблен в свою плоть? А не потому ли это, что твои мысли слишком нелепы? Не потому ли это, что ты слишком глуп? Если ты не в состоянии обрести эти благословения, можешь ли ты винить Бога за то, что не спас тебя? К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в «уютном гнездышке». Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки? Свиньи не стремятся к человеческой жизни, они не стремятся очиститься и не понимают, что такое жизнь. Каждый день, наевшись досыта, они просто спят. Я даровал тебе истинный путь, но ты не обрел его, ты остался с пустыми руками. Неужели ты готов в этой жизни и далее жить как свинья? Какой смысл таким людям оставаться в живых? Твоя жизнь презренная и низкая, ты живешь среди скверны и распутства, ты не преследуешь каких-либо целей; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости смотреть на Бога? Если ты продолжишь жить подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего? Тебе был дарован истинный путь, но можешь ты его в конечном счете обрести или нет, зависит от твоего личного стремления.

из «Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда» в книге «Слово является во плоти»

Понимаете ли вы теперь, что такое вера в Бога? Заключается ли она в созерцании знамений и чудес? Означает ли она вознесение на небо? Верить в Бога вообще не так просто. Такой вид религиозной практики должен быть очищен; стремление к исцелению больных и изгнанию бесов, стремление увидеть знамения и чудеса, жажда получения обильной благодати Божьей, стремление получить хорошие виды на будущее и плотские удовольствия — все это религиозные практики, которые являются неопределенным видом веры. Что является настоящей верой в Бога сегодня? Это принятие Божьего слова как реальности своей жизни и познание Бога по Его слову, чтобы истинно любить Его. Внесу ясность: именно вера в Бога, которая позволяет тебе повиноваться Ему, любить Его и исполнять свой долг, является верой сотворенного Богом. Вот цель веры в Бога. Ты должен познать очарование Бога, познать, насколько Он достоин почитания, познать то, как в Своих творениях Бог выполняет труд спасения и совершенствования. Вот минимум, которым ты должен обладать в своей вере в Бога. Вера в Бога — главный «переключатель» из жизни плоти в жизнь любви к Богу, из жизни в природном развращении в жизнь в Божьих словах; это освобождение из сферы влияния сатаны и жизнь под защитой и заботой Бога; это способность достичь повиновения Богу, а не повиновения плоти; это значит позволить Богу получить все твое сердце, сделать тебя совершенным и освободиться от развращенного характера сатаны. Цель веры в Бога главным образом заключается в том, чтобы сила и слава Божья смогли проявиться в тебе, чтобы ты мог исполнить волю Божью, выполнить план Бога, и чтобы ты был способен свидетельствовать о Боге перед сатаной. Цель веры в Бога должна заключаться не в том, чтобы увидеть знамения и чудеса или сделать что-то в интересах своей плоти. Ее целью должно быть стремление познать Бога, повиноваться Богу, повиноваться Ему, как Петр, до самой смерти. Вот к чему должна привести вера в Бога. Есть и пить слово Божие, чтобы познать Бога и угодить Ему. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе большее познание Бога, и только после этого ты способен повиноваться Ему. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и это — та цель, к которой человек должен стремиться в своей вере в Бога. Если же в своей вере в Бога ты всегда пытаешься увидеть знамения и чудеса, тогда позиция такой веры в Бога ошибочна. Вера в Бога предполагает главным образом принятие слова Божьего в качестве реальности жизни. Только претворение в жизнь слов Божьих, сказанных Его устами, и реализация их в себе являются достижением цели Бога. В своей вере в Бога человек должен стремиться быть усовершенствованным Богом, быть способным подчиняться Богу и полностью повиноваться Ему. Когда ты сможешь повиноваться Богу без жалоб, будешь учитывать Его желания, достигнешь духовного возраста Петра, освоишь стиль Петра, о котором говорил Бог, тогда ты достигнешь успеха в своей вере в Бога, и это будет означать, что Он приобрел тебя.

из «Все достигается словом Божьим» в книге «Слово является во плоти»

Рекомендации по теме:

Христианский фильм «вера в Бога»: Что означает истинная вера в Бога? (фрагмент 6/6)